Historical Bengal artifacts: লক্ষ্মীসরা হলো বাংলার সনাতন হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের একটি অনন্য ঐতিহ্য, যা লক্ষ্মী দেবীর পূজার সময় ব্যবহৃত হয়। এটি আসলে একটি বিশেষ ধরনের মাটির পাত্র, যার উপর লক্ষ্মী দেবীর চিত্র আঁকা থাকে। সাধারণত হাঁড়ি বা কলসির মুখ ঢাকার জন্য ব্যবহৃত গোলাকার, অগভীর ও প্রশস্ত মাটির পাত্রকেই সরা বলা হয়।
কিন্তু লক্ষ্মীসরা শুধুমাত্র একটি পাত্র নয়, এটি বাঙালি হিন্দুদের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।লক্ষ্মীসরার উৎপত্তি ও ইতিহাস নিয়ে বিভিন্ন মত রয়েছে। প্রাচীনকাল থেকেই বাংলায় লক্ষ্মী পূজার প্রচলন ছিল। কৃষিভিত্তিক সমাজে লক্ষ্মী ছিলেন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দেবী, কারণ তিনি ছিলেন ধন-সম্পদ ও শস্যের অধিষ্ঠাত্রী দেবী।
মহালয়ায় দেবী দুর্গার চক্ষুদান: জানুন এই অনন্য রীতির পৌরাণিক তাৎপর্য
সম্ভবত এই কারণেই বাঙালি হিন্দুরা লক্ষ্মীকে বিশেষভাবে পূজা করতে শুরু করেন এবং তাঁর জন্য একটি বিশেষ পাত্র – লক্ষ্মীসরা – তৈরি করেন।লক্ষ্মীসরা তৈরির পিছনে একটি গভীর তাৎপর্য রয়েছে। সরা যেহেতু একটি মাটির পাত্র, তাই এটি পৃথিবীর প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়। আর লক্ষ্মী যেহেতু শস্য ও সম্পদের দেবী, তাই তাঁকে পৃথিবীর সাথে সম্পর্কিত করা হয়েছে। এভাবে লক্ষ্মীসরা হয়ে উঠেছে পৃথিবী ও সম্পদের মিলনের একটি প্রতীক। লক্ষ্মীসরা তৈরির প্রক্রিয়াটি অত্যন্ত শ্রমসাধ্য ও কলাকৌশলপূর্ণ। প্রথমে মাটির সরা তৈরি করা হয়। তারপর সেই সরার উপর বিশেষ প্রক্রিয়ায় লক্ষ্মী দেবীর চিত্র আঁকা হয়। এই চিত্রাঙ্কন প্রক্রিয়াটি অত্যন্ত জটিল ও সময়সাপেক্ষ। চিত্রাঙ্কনের জন্য বিভিন্ন প্রাকৃতিক রং ব্যবহার করা হয়, যেমন গেরুমাটি, হরিতাল, হিংগুল ইত্যাদি।
লক্ষ্মীসরায় সাধারণত লক্ষ্মী দেবীকে পদ্মাসনে বসে থাকা অবস্থায় চিত্রিত করা হয়। তাঁর হাতে থাকে ধান্যের শীষ, যা প্রাচুর্যের প্রতীক। তাঁর পাশে থাকে তাঁর বাহন পেঁচা, যা জ্ঞান ও প্রজ্ঞার প্রতীক। অনেক সময় লক্ষ্মীর সাথে তাঁর দুই সখী জয়া ও বিজয়াকেও চিত্রিত করা হয়।লক্ষ্মীসরার ডিজাইন ও শৈলী অঞ্চল ভেদে বিভিন্ন রকম হয়। যেমন, ঢাকাই সরা, ফরিদপুরি সরা, সুরেশ্বরী সরা এবং শান্তিপুরী সরা। প্রতিটি শৈলীর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ফরিদপুরের সরায় দেবদেবীরা সাধারণত একটি চৌখুপির মধ্যে থাকেন।
লক্ষ্মীসরা শুধু একটি ধর্মীয় উপকরণ নয়, এটি বাঙালি লোকশিল্পের একটি উৎকৃষ্ট নিদর্শন। এর মাধ্যমে বাঙালি শিল্পীদের সৃজনশীলতা ও দক্ষতা প্রকাশ পায়। প্রতিটি লক্ষ্মীসরা একটি অনন্য শিল্পকর্ম, যা শিল্পীর ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি ও কল্পনাশক্তির প্রতিফলন।লক্ষ্মীসরার ব্যবহার মূলত কোজাগরী লক্ষ্মীপূজায় দেখা যায়। এই পূজা আশ্বিন মাসের পূর্ণিমা তিথিতে অনুষ্ঠিত হয়। পূজার সময় লক্ষ্মীসরাটিকে একটি কাঠের জলচৌকির উপর স্থাপন করা হয়। তারপর এর চারপাশে বিভিন্ন উপচার সাজানো হয়, যেমন ধান, পান, কড়ি, হলুদ ও হরিতকী।
লক্ষ্মীসরার সাথে বাঙালি হিন্দুদের একটি গভীর আবেগময় সম্পর্ক রয়েছে। অনেকে বিশ্বাস করেন যে লক্ষ্মীসরা পূজা করলে ঘরে সুখ-সমৃদ্ধি আসে। এই কারণে অনেক পরিবারে প্রজন্ম থেকে প্রজন্ম ধরে লক্ষ্মীসরা সংরক্ষণ করা হয়।বর্তমানে নগরায়ন ও আধুনিকতার প্রভাবে লক্ষ্মীসরার ব্যবহার কিছুটা কমেছে। অনেকে এখন প্রিন্টেড ছবি বা মূর্তি ব্যবহার করছেন। তবে গ্রামাঞ্চলে এখনও লক্ষ্মীসরার প্রচলন রয়েছে। এছাড়া, সাম্প্রতিক সময়ে লোকশিল্প ও ঐতিহ্য সংরক্ষণের প্রচেষ্টার ফলে লক্ষ্মীসরার প্রতি নতুন করে আগ্রহ বাড়ছে।
নিউইয়র্কের টাইমস স্কোয়ারে প্রথমবারের মতো দুর্গাপূজা: আমেরিকায় বাঙালি সংস্কৃতির জয়জয়কার
লক্ষ্মীসরা শুধু একটি ধর্মীয় উপকরণ নয়, এটি বাঙালি সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। এর মাধ্যমে বাঙালি হিন্দুদের ধর্মীয় বিশ্বাস, শিল্পবোধ ও সৃজনশীলতার পরিচয় পাওয়া যায়। লক্ষ্মীসরা সংরক্ষণ ও এর ঐতিহ্য বজায় রাখা বাঙালি সংস্কৃতি সংরক্ষণের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।সারাংশে বলা যায়, লক্ষ্মীসরা হলো বাঙালি হিন্দুদের একটি অনন্য ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন। এটি শুধু একটি পূজার উপকরণ নয়, বরং বাঙালি লোকশিল্প, ধর্মীয় বিশ্বাস ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি জীবন্ত প্রতীক। লক্ষ্মীসরার মাধ্যমে আমরা বাঙালি সংস্কৃতির গভীরতা ও বৈচিত্র্যের একটি ঝলক পেতে পারি।
